Кальвин и Сервет. Эти имена неразрывно связаны. Два мыслителя, два глубоко религиозных человека. Оба искренне стремились к тому, чтобы сделать жизнь своих современников лучше. Казалось, они должны были стать соратниками, но стали врагами. В двадцатишестилетнем возрасте Кальвин написал трактат «Наставление в христианской вере», который стал для него программой деятельности, а для миллионов его приверженцев – манифестом. В Женеве он, по сути, создал тоталитарное государство, в котором его постулаты стали догмами. «Лучше невежество верующего, чем дерзость мудрствующего» - таков девиз Кальвина. Всякое отклонение от принципов манифеста жестоко каралось, а отступников ожидала казнь. И Сервет, написавший «Восстановление христианской веры», в котором позволил себе критиковать многие положения Кальвина, навлек на себя его гнев: как известно, именно Кальвин отправил великого гуманиста на костер. (Об этом уже много писалось, в том числе и на страницах «Нашей газеты», список предыдущих публикаций вы найдете.)
Могилы Сервета не осталось. В этом он превзошел своего противника, так мечтавшего о том, чтобы не было видно, где его похоронили: никакого памятника. Кстати, воля Кальвина была исполнена. Место его захоронения было засажено деревьями. Плиту положили гораздо позже, женевцы не могли допустить, чтобы последующие поколения не знали, где лежит тело знаменитейшего жителя их города. На светлом камне всего две буквы – J. C. (Jean Calvin).
Сначала на месте сожжения Сервета не было положено даже плиты, но впоследствии этот недочет современников был исправлен с лихвой. История устроена парадоксально. Потерпев поражение от Кальвина при жизни, после смерти Сервет превзошел своего противника по количеству памятников, воздвигнутых в его честь.
Историк
и расходятся в датах рождения Сервета, но хорошо известно, когда он принял мученическую смерть: 27 октября 1553 года. Спустя триста пятьдесят лет, 27 октября 1903 года в Женеве, в квартале Шампель, там, где, предположительно, Сервет был сожжен, в его честь воздвигли стелу. Сначала был запланирован памятник. Над ним несколько лет работала известная скульптор Клотильда Рош. Работа над скульптурой затянулась, а тем временем граждане, не желавшие излишнего, по их мнению, восхваления Сервета, решили опередить его почитателей. По их предложению в память о Сервете поставили простую стелу.
На ней следующая надпись: "Мы, почтительные и благодарные последователи Кальвина, нашего великого Реформатора, осуждая, тем не менее, ошибку, которая была ошибкой его века, и строго придерживаясь свободы совести в соответствии с истинными принципами его Реформации и Евангелия, воздвигли этот покаянный памятник».
Памятник свидетельствует о том, что жители Женевы и спустя четыре века после смерти Кальвина считали себя его учениками и последователями. Текст является в значительной степени апологетикой Кальвина. Он или его учение упоминаются трижды.
Но в любом случае, на наш взгляд, установка этого монумента являлась актом, демонстрировавшим мужество жителей города. В России, устанавливая памятник кому-либо из незаслуженно расстрелянных, повешенных, задушенных, замученных и отравленных, мы еще ни разу не осмелились при этом покаяться и признать вину. Пусть не свою, а хотя бы, по примеру женевцев, вину того времени.
Памятник Сервету в Женеве далеко не единственный. Их множество по всему свету. Такое впечатление, что идет соревнование между городами и странами, где Сервет когда-то жил и работал, или между католиками и протестантами. Кто воздвигнет больше памятников человеку, которого преследовали их предки? Ведь смерть Сервета осудили как католическая, так и протестантская церкви. Католическая просто плохо охраняла узника в тюрьме, и ему удалось бежать.
Количество памятников, мемориальных досок, улиц, получивших имя великого гуманиста, действительно поражает. Как только водрузят мемориальную доску в одном месте, тут же возводят монумент в другом. И уже непонятно, чего больше во всей этой истории с памятниками Сервету, покаянности или гордыни?
Католики, кстати, опередили протестантов, поставив памятник Сервету в Мадриде еще в 1876 году. Но он был не очень известен и к тому же его уже нет, разрушен. 24 августа 1908 года памятник Сервету был открыт в Париже на площади Мобер. Дата открытия памятника была выбрана, по меньшей мере, странная - день святого Варфоломея. Именно в ночь на 24 августа католики вырезали тысячи протестантов.
Такого противник пережить не мог. 25 октября того же 1908 года тот памятник Сервету, который изначально готовился для Женевы, был воздвигнут в Аннемассе, французском городке, соседствующим с Женевой, большая часть населения которого - протестанты.
Интересна судьба этого монумента. В 1942 году правительство Виши отправило его на переплавку, объясняя это нуждой в металлах. На сохранившийся цоколь памятника участники движения Сопротивления возложили венок, на ленте которого была надпись: «Сервету – первой жертве фашизма!» В 1960 году памятник вновь был воссоздан на основе копии, которая сохранилась в семье скульптора.
На одной его стороне выбита цитата Вольтера: «Арест Сервета в Женеве, где он не печатал и не пропагандировал свои мысли и, следовательно, не был подчинен женевским законам, нужно рассматривать как акт вандализма и нарушение международных прав».
На другой стороне
можно увидеть отрывок из письма Сервета, в котором он просит ускорить рассмотрение своего дела. Находясь в тюрьме, Сервет писал Кальвину. Наивный человек, он надеялся убедить его в правоте своих взглядов. Условия его содержания были ужасны. Вот отрывок из письма 1553 года: «Я прошу Вас, ускорьте, пожалуйста, обсуждение моего дела. Ясно, что Кальвин желает сгноить меня в этой тюрьме для своего же удовольствия. Вши едят меня заживо. Моя одежда порвана, у меня нет даже рубашки, только протертый жилет».
И пожелание было «услышано», его по ускоренной процедуре приговорили к смерти.
В октябре 1911 года во французском городе Вьен состоялась церемония открытия памятника Сервету, созданного французским скульптором Бернар. Сервет изображен в полный рост с книгой, прижатой к груди. Присутствие книги не случайно. Именно в этом городе Сервет был в 1553 году схвачен инквизицией после публикации «Восстановления христианства», заключен в тюрьму, откуда и бежал в Женеву.
История с воздвижением памятников на этом не закончилась, а продолжилась в Новом Свете, о существовании которого бедный Сервет и не подозревал. В 1929 году в Бруклине в первой Парижской унитарной церкви протестанты поместили мозаичный витраж с изображением Сервета, к которому в 1957 году был добавлен еще один.
Ответ католиков не заставил себя долго ждать. Более того, был выдан залп сразу из нескольких орудий. В Испании в 1975 году был воздвигнут памятник Сервету перед церковью в его родном городе Виллануэва. А в 1976 году там же в Испании, в городе Уэска, был воздвигнут бюст Сервета в парке, носящем его имя.
В последующие годы перевес был по-прежнему на стороне католиков. В 2004 году в Испании, по случаю 450 годовщины со дня гибели Сервета, воздвигнут монумент в Сарагосе, городе, где он учился. Стоит он возле госпиталя имени Сервета. Его украшает лаконичное высказывание Себастьяна Кастеллио: "Убийство человека - это не защита доктрины, это просто убийство".
И наконец, 3 октября 2011 года в Женеве все-таки открыли полноценный памятник Сервету. Именно тот, который не смогли или не захотели поставить более стал лет назад. На углу улиц ла Розри (la Roseraie) и Бо-Сежур (Beau-Séjour) теперь можно увидеть копию той скульптуры Клотильды Рош, которая была установлена в Аннемассе. Она стоит рядом с той самой стелой 1903 года.
В связи с установкой памятника Сервету в Женеве в 2011 году газета «Tribune de Genève», вспоминая историю памятника гуманисту в Аннемассе, писала о том, что Сервета сожгли дважды: сначала живого, а потом его изваяние. Газета ошиблась: если уж быть точным, то Сервета сожгли как минимум четыре раза: газета забыла о городе Вьен во Франции, где после побега Сервета была сожжена его книга, и о родном городе Виллануэва в Испании. Там на площади перед церковью было сожжено изображение самого Сервета.
Я перечислила далеко не все места, где есть памятники или мемориальные доски, на которых красуется имя Сервета. Он явно превзошел своего идеологического противника по количеству монументов. воздвигнутых в его честь. А сколько улиц, университетов и различных учреждений носит его имя – и не перечесть. Такая улица, естественно, есть и в Женеве. Но многие, в том числе и я до недавнего времени, имеют ошибочное представление о том, где она находится. Большинство из тех, кого вы спросите, ответят, что это одна из основных магистралей левобережной Женевы, ведущая к вокзалу Корнован. Но достаточно посмотреть внимательно на написание этой улицы по-французски, чтобы понять, как мы ошибаемся. А пишется она «La Servette» и происходит от слова silva, в переводе с латыни означающего «лес». Позднее, здесь находилось поместье «La Servette», от которого и пошло название всего района. Кстати, известные женевские футбольная и хоккейная команды «Сервет» также не имеют к Мигелю Сервету никакого отношения.
Его же имя носит небольшая улица в районе Шампеля (Champel), которая находится недалеко от того места, где Кальвин расправился со своим соперником, отправив его на костер. На табличке написано «улица Мишеля Сервета» (Rue Michel-Servet), неподалеку -Кантональный госпиталь, клиника и медицинское учебное заведение. Я думаю, Сервету понравилось бы такое соседство, ведь он был не только выдающимся мыслителем, но и прекрасным врачом.
