Швейцарский документальный мультфильм «Chris the Swiss» режиссера Ани Кофмель, снятый в сотрудничестве с телерадиокомпанией SRF и ранее представленный на Золотурнском кинофестивале, будет показан в рамках программы «Неделя критики». В этой картине рассказывается история швейцарского журналиста, которого в 1992 году нашли мертвым в Хорватии в иностранной униформе. Что тогда случилось на самом деле? При каких обстоятельствах его убили? На эти вопросы попыталась ответить режиссер, отмечается на сайте кинофестиваля.

Также в Каннах можно посмотреть фильм «Schächer» режиссера Флюрин Гигер. Картина начинается просто: неизвестный входит в дом пожилой пары. Его визит меняет все и навсегда…

Кроме этого, в Каннах покажут ленту итальянского режиссера Аличе Рорвахера «Lazzaro Felice», снятую в сотрудничестве с тичинским телеканалом RSI, пишет газета Tribune de Genève.

В свою очередь, телерадиокомпания RTS принимала участие в работе над фильмом Жан-Люка Годара «Le Livre d'image» («Образ и речь»). Мэтр, представляющий Францию в основной конкурсной программе, живет в Ролле (кантон Во); это будет десятая картина, которую он привезет на Лазурный берег. Его новая работа, в которой документальные материалы сочетаются с художественными элементами, посвящена состоянию арабского мира в 2017 году. Фильм Годара – сам по себе событие, а в новой ленте режиссер не скупится на метафоры и смело экспериментирует.

Также в сотрудничестве с RTS снят фильм «Un couteau dans le coeur» («Нож в сердце») француза Яна Гонсалеса, главную роль в котором исполнила Ванесса Паради.

Этим присутствие швейцарцев на кинофестивале не ограничивается, так как режиссер Урсула Майервойдет в состав жюри, которое будет вручать премию «Золотая камера» молодым талантам.

Среди российских картин, отобранных для показа в этом году, в основную конкурсную программу включены «Лето» Кирилла Серебренникова и «Айка» лауреата Каннского кинофестиваля 2008 года Сергея Дворцевого. «Календарь» Игоря Поплаухина будет представлен в рамках смотра Cinéfondation.

«Лето» рассказывает об истории рока. События разворачиваются в Ленинграде начала 80-х годов прошлого века. В основе фильма – малоизвестные эпизоды из жизни Виктора Цоя.

Зрителям фильма «Айка» предстоит следить за внутренней борьбой молодой эмигрантки из Киргизии, которая нелегально работает в Москве. Родив ребенка, она оставляет его прямо в роддоме, но позднее материнские чувства берут вверх, и она начинает искать своего сына.

«Календарь» представляет историю женщины, на первый взгляд, совершенно заурядной. Немного позже выясняется, что каждые два месяца она отправляется в загадочное путешествие, оставляя позади тех, кто ей дорог.

В рамках смотра «Особый взгляд» украинский режиссер Сергей Лозница (о его картине «Кроткая» мы уже писали) представит ленту «Донбасс». Это его третий фильм в Каннах.

Любопытно, что в этом году на Лазурном берегу не будет предпремьерных показов для журналистов и кинокритиков: теперь они будут смотреть фильмы в то же время, что и гости. Также на красной дорожке запрещено делать селфи, так как это вносит сумятицу и неуместный ажиотаж. Правда, пока неясно, как руководство фестиваля намерено следить за выполнением запрета на селфи: снимать с помощью смартфонов по-прежнему разрешено.

По мнению старшего экономиста женевского банка Lombard Odier Сами Шаара, франк сохранит нынешние позиции относительно валюты Европейского союза как минимум несколько месяцев. Что касается отрицательных ставок, то они, вероятно, будут отменены в 2019 году.

Валюта Конфедерации достигла нижней границы курса, установленной Национальным банком Швейцарии (BNS/SNB) в сентябре 2011 года на фоне падения курса евро, последовавшего после финансового кризиса 2008 года. Впрочем 15 января 2015 года BNS отпустил франк в свободный полет, отказавшись поддерживать его на границе 1,2 франка за 1 евро. Это стало ударом для инвесторов, которые не предвидели такого поворота событий. Нелегко пришлось и швейцарским экспортерам. Решение BNS вызвало небывалые колебания курса франка, который пользуется во всем мире репутацией одной из самых стабильных валют.

Сегодня эксперты комментируют развитие событий. Некоторые отмечают, что нынешнее ослабление франка – нестандартное явление: франк, как и японская иена, считается валютой-убежищем, резервным активом, который в периоды потрясений дорожает. В то время как на фоне обострения сирийского конфликта и американо-китайских торговых отношений иена пошла вверх, франк двинулся в противоположном направлении. Российские эксперты указывают на связь между ослаблением франка и антироссийскими санкциями: под ограничения попали швейцарские компании, у которых есть российские инвесторы.

Президент BNS Томас Йордан, со своей стороны, отметил в интервью газете La Liberté, что не хочет «провоцировать» укрепление франка и что корректировать монетарную политику пока рано.

Многие швейцарские эксперты убеждены, что нынешняя ситуация выгодна для национального экспорта, а вот потребители, скорее всего, этой новости не обрадуются. Проводить отпуск за рубежом и совершать покупки в приграничных магазинах будет уже не так выгодно.

Сами Шаар отметил в интервью журналу Bilan, что в ближайшем будущем франк вряд ли преодолеет отметку 1,30, не говоря уже о 1,50, за евро. В настоящее время рост экономики Европейского союза составляет приблизительно 2,5%. По словам эксперта, экономический «рост в ЕС очень обнадеживает. По нашим подсчетам, рост экономики на уровне 2% означает рост прибыли предприятий на уровне около 10%, а стабильное развитие европейских компаний идет на пользу Швейцарии».

Сами Шаар подчеркнул, что политическая обстановка постепенно стабилизируется, и сегодняшняя ситуация в ЕС вселяет уверенность в прекрасном развитии событий. Эксперт добавил, что опасения некоторых его коллег напрасны, так как в настоящее время 45 самых развитых стран мира находятся в стадии экономического роста, и ничто не указывает на приближение очередного кризиса.

Может ли Швейцария пострадать от протекционистских поползновений Трампа? Президент США не хочет разрушить мировую экономику, он стремится к тому, чтобы она приносила пользу его стране, убежден Сами Шаар.

«Зая, сфоткай меня с актером», - нарядные девушки выстроились в очередь, чтобы сфотографироваться со швейцарским актером Филиппом Рейнхардтом перед премьерой фильма «Собибор». Показ ленты прошел 6 мая в цюрихском кинотеатре «Alba» в рамках фестиваля «Территория детства» и был организован при поддержке швейцарского представительства Россотрудничества. Филипп Рейнхардт, сыгравший в фильме одну из ролей, стал звездой вечера и удивил публику как минимум два раза: когда на хорошем русском языке рассказал о своей «русской душе» и когда на экране перевоплотился из обаятельного и улыбчивого швейцарца в мерзкого нациста, хладнокровно и с удовольствием убивавшего евреев.

Для своего режиссерского дебюта Константин Хабенский выбрал сложную тему – реальную историю восстания, которое произошло в польском лагере «Собибор» в 1943 году. За полтора года существования там были уничтожены около 250 000 евреев: большинство узников были убиты через несколько часов после прибытия, и только некоторых оставляли в живых – для работы. В сентябре 1943 года в «Собибор» был доставлен очередной эшелон евреев. Почти две тысячи из них тут же отправили в газовые камеры, а около сотни – на работы. Среди «счастливчиков» оказался попавший в плен советский офицер Александр Печерский. В середине октября он возглавил лагерное сопротивление и организовал побег заключенных. Эти события и легли в основу фильма.

Печерского воплотил на экране Хабенский, его противника – коменданта «Собибора» и оберштурмфюрера СС Франца Штангля – сыграл Кристофер Ламберт, но главная роль досталась самому лагерю. Это фильм не о геройстве советского солдата, не о подвиге узников и не о смелости, а о повседневной рутине лагеря смерти, где под бодрые немецкие песни и жесткое «Eins, zwei, drei» происходят жуткие вещи.

Eins. Из только что прибывшего поезда выходят растерянные люди. Мужчины – в костюмах, женщины – в шляпках и платьях, у всех на спине нашита шестиконечная звезда. Они держат в руках чемоданы и думают, что приехали на несколько дней. Мужчин и женщин разделяют. Через несколько минут остриженные (волосы шли на изготовление войлочных туфель для офицеров подлодок) и раздетые женщины гибнут в газовой камере.

Zwei. Узник-ювелир, которому поручено сортировать и оценивать снятые с убитых евреев украшения, находит обручальное кольцо своей жены и понимает, что ее больше нет в живых. Пораженное горем лицо ювелира снимает нацистский фотограф. Он рад удачному кадру и надеется после войны устроить фотовыставку.

Drei. Заключенные стоят на коленях на плацу, а нацистский офицер считает всех по головам и расстреливает каждого десятого. Что лучше: оказаться десятым и погибнуть сразу или оказаться девятым и мучиться в лагере дальше? Терпеть и верить, как говорит одна из героинь фильма, или сопротивляться и бороться за жизнь?

Для Печерского, единственного человека в фильме, который не стоит с покорно опущенными плечами, а смело смотрит нацистам прямо в глаза, ответ на этот вопрос очевиден. Ему хочется не просто выбраться из лагеря, но еще и вывести всех заключенных через главные ворота. Для этого он с единомышленниками придумал гениальный в своей простоте план. Не все из задуманного удалось, но побег состоялся: толпа снесла ворота и скрылась в лесу.

На этом фильм заканчивается, а дальше идут финальные титры, из которых мы узнаем, что около ста человек, которые не сбежали вместе с остальными, а остались в лагере, были расстреляны на следующий день. 80 человек попали под обстрел охранников при побеге. Более полутора сотни сбежавших были вскоре найдены нацистами и расстреляны, местные жители выдали полицаям десятки беглецов и отправили их на верную гибель. В результате, из 550 узников «Собибора» в живых остался только каждый одиннадцатый.

Александр Печерский смог добраться до Беларуси, где вступил в партизанский отряд. Когда советская армия узнала, что он был в плену, то отправила его в штурмбат (который многие историки сравнивают со штрафбатом), но он выжил и там. После войны работал на заводе, написал воспоминания. Выступить свидетелем на Нюрнбергском процессе он не смог – советская власть не выпустила его из страны. Не пустили его и на премьеру голливудского фильма «Побег из Собибора» в 1987 году, а три года спустя он умер. Орден Мужества ему вручили посмертно – в 2016 году. А Франц Штангль после войны сбежал в Бразилию, где прожил до конца 60-х годов, пока его не выдали властям ФРГ. Его приговорили к пожизненному заключению, и он умер в тюрьме в 1971 году.

К Хабенскому-режиссеру есть много вопросов. В одних эпизодах актеры пережимают, в других слишком много пафоса, фильм местами затянут. Женские персонажи невнятные: они либо говорят прописные истины, либо молчат. Это даже не собирательные, а до боли схематичные и обобщенные образы. Роль Кристофера Ламберта состоит в том, чтобы буравить всех взглядом, и лишь однажды он разражается монологом, из которого мы узнаем, почему он стал нацистом. Но на все это можно закрыть глаза хотя бы потому, что Хабенскому удалось снять фильм о Второй мировой без ура-патриотизма и показать страшную правду: у узников на самом деле не было выбора. Точнее был, но они выбирали не между жизнью и смертью, а между смертью в газовой камере и смертью под пулей при попытке сбежать.

Два года назад, после публикации статьио памятнике советским солдатам на кладбище в Базеле, мы получили неожиданный отклик от живущего в Москве внука Федора Васильевича Пшеничникова, Бориса Титова. До тех пор его семья ничего не знала ни о судьбе деда, ни о том, где он похоронен, его считали пропавшим без вести. Настоящий материал был подготовлен при участии внука солдата Великой Отечественной.

Согласно «Алфавитной книге учета поступления и вручения извещений семьям погибшего, умершего и без вести пропавшего сержантского и рядового состава Красной Армии и назначении им пенсий» по Краснопресненскому райвоенкомату города Москвы, красноармеец Федор Васильевич Пшеничников пропал без вести в декабре 1941 года. Повестка об этом была вручена 6 сентября 1946 года его жене, Прасковье Тимофеевне Пшеничниковой, жившей в Москве на Мантулинской улице, в доме 6, корпус 1, квартира 59. К тому времени Федора Васильевича действительно уже не было в живых, но всего только пять месяцев. И погиб он не «в белоснежных полях под Москвой».

Федор Пшеничников, уроженец Тульской области, Богородицкого (в извещении, как, впрочем, и в исходных документах военкомата, откуда копировались все прочие, ошибочно написано «Богородского») района, деревни Дубовое, родился 11 октября (по другим документам ‒ 11 ноября) 1902 года. Административное деление Тульской области в 1920‒1950-х годах неоднократно менялось, так что сведения из извещения 1946 года ‒ это поразительный набор анахронизмов, но, строго говоря, не в этом дело. На момент рождения Пшеничникова в 1902 году его родное Дубовое действительно находилось в Богородицком уезде Тульской губернии.

Москвич в первом поколении, как и многие его современники, Федор Васильевич, 38-летний парикмахер, отец четырех дочерей (был еще сын, но он умер пяти лет от роду), пошел на фронт добровольцем. 15 августа 1941 года он был записан в состав 1-го стрелкового полка 18-й дивизии народного ополчения Ленинградского района Москвы. Дивизия эта уже в середине сентября стала кадровой, а после битвы за Москву первой из бывших дивизий народного ополчения получила наименование «гвардейской». Однако Федор Васильевич в ней уже не состоял. Неизвестно, пропал ли он без вести уже в октябре под Гжатском или только в декабре под Истрой, но письма от него перестали приходить еще с сентября.

Федор Васильевич оказался в плену. В архивах Министерства обороны России имеются среди прочих немецкие документы о советских военнопленных. Есть там страница из реестра немецкого военного госпиталя, причем госпиталя не только для военнопленных: там могли лежать и немецкие, и союзные немецким военнослужащие. Указывается, что военнопленный, рядовой пехоты Федор Пшеничников попал туда с ушибом левой ноги 11 февраля 1944 года из трудовой команды немецкого города Штоках, расположенного у самой швейцарской границы. Госпиталь, видимо, находился в тех же краях. Интересно, что у всех, отмеченных на развороте страницы и прибывших в госпиталь между 9 и 12 февраля, указана дата прибытия, но нет даты убытия, что немыслимо для немецкого делопроизводства в принципе. Может, как раз в те февральские дни тот госпиталь разбомбили, а больные или погибли, или разбежались. Поэтому и реестр остался незаконченным.

Но это только гипотеза, ибо официальный переход швейцарской границы Федором Пшеничниковым зафиксирован. Правда, только на исходе войны, 22 апреля 1945 года. Скрывался ли он где-то или был возвращен в немецкий лагерь, неизвестно. Местом последнего жительства перед переходом границы указан как раз Штоках (неправильно обозначенный как «Штокар»).

Поскитавшись год по Швейцарии, от Шаффхаузена до Тичино, Федор Васильевич Пшеничников с декабря 1945 года находился в лагере интернированных в кантоне Берн. Швейцария в те годы приютила сотни бывших военнослужащих Советской Армии, как, впрочем, и других воюющих сторон, которые в ходе войны и сразу после ее окончания объявлялись на ее границах. Их размещали в особых лагерях для интернированных, ими занимались специальные межправительственные комиссии. Тема интернированных неоднократно поднималась в прессе и исторических исследованиях. В том числе говорилось и об их печальной роли как разменной монеты в межгосударственных отношениях. («Наша Газета» касалась этой темы три года назад, рассказывая о трагической судьбе семьи инженера Новикова (см. «Наша газета», № 6.). История русского солдата Федора Пшеничникова, хотя его фамилия и не значилась в дипломатических депешах, была не менее трагичной.

7 апреля 1946 года «русский интернированный» из трудового лагеря в Зигене под Эггивилем, что в бернском Эмментале, Федор Пшеничников повесился в больнице окружного центра ‒ города Лангнау. Швейцарская военная юстиция сразу же взялась за расследование дела и после двухмесячного следствия пришла к выводу, что «самоубийство было вызвано необоснованным страхом перед репатриацией». «Дело не должно иметь никаких последствий», ‒ таковым было окончательное постановление военных властей. Никакое третье лицо и тем более официальные швейцарские инстанции, чего можно было более всего опасаться, виновными, к счастью для них, не оказывались.

Федор Пшеничников находился в Зигене с 6 декабря 1945 года. В больницу он попал 5 марта 1946-го уже в связи с попыткой самоубийства: по свидетельству лагерного врача, он пытался перерезать себе горло бритвой. В больнице, после надлежащего лечения и ухода, рана начала заживать, и по истечении почти месяца Пшеничникову позволили даже помогать в различных работах по больнице. Дело шло к выписке, когда внезапно в три часа дня 7 апреля Федор Васильевич не явился на полдник, который ходячим больным раздавался в общем зале. После недолгих поисков его нашли в туалетной кабинке; он повесился на своем собственном ремне, привязав его к водопроводной трубе…

Персонал лагеря и больницы все как один свидетельствовали об общей подавленности и чувстве страха у Федора, который забывался и отходил от этих настроений только во время работы. Никто из свидетелей и помыслить не мог, что речь идет об убийстве и о необходимости задержания в связи с этим какого-то гипотетического убийцы ‒ все сразу посчитали случившееся самоубийством.

От редакции:Продолжение рассказа о Федоре Пшеничникове читайте в нашем завтрашнем выпуске.

Главное на сегодня.

4 апреля австралийскому ученому Дэвиду Гудоллу исполнилось 104 года. Он отметил праздник в кругу семьи, задул свечи на праздничном чизкейке, выпил бокал игристого и загадал одно желание – умереть.

Гудолл считает, что он живет слишком долго, и предпочел бы быть на 20-30 лет моложе. Он родился в 1914 году в Лондоне, получил докторскую степень в Имперском колледже, преподавал в австралийских и американских университетах, занимался наукой, публиковал результаты своих исследований и был награжден Орденом Австралии. Ботаник и эколог, Гудолл не собирался уходить на заслуженный отдых и не теряет ясности ума. Два года назад он даже опротестовал решение университета, запретившего ему работать на территории кампуса по состоянию здоровья. Он обвинил администрацию в дискриминации по возрасту и добился права остаться в стенах учебного заведения.

В интервью австралийским журналистам Гудолл признался, что до недавнего времени жил полной жизнью: продолжал играть в теннис до 90 лет, работал, путешествовал и участвовал в постановках любительского театра. Но сейчас ему трудно передвигаться, он больше не может делать то, что ему хочется, его зрение и слух стремительно ухудшаются, ему тяжело пользоваться общественным транспортом, встречаться с друзьями, которых почти не осталось. Несколько месяцев назад он упал в своей квартире и пролежал на полу два дня, пока его не нашла помощница по хозяйству. Он пытался позвать на помощь, но его никто не слышал. Жить такой жизнью – быть не в состоянии сделать элементарные вещи и зависеть от других – Гудолл не хочет. Он ни на что не жалуется и просто хочет завершить свою жизнь достойно.

Ученый уже более 20 лет входит в организацию Exit International, которая выступает за то, чтобы люди могли сами решать, когда и каким образом им уйти из жизни. По мнению Гудолла, пожилой человек должен иметь все гражданские права, в том числе и право на ассистированный суицид.

В Австралии эвтаназия и самоубийство с врачебной помощью запрещены, поэтому он принял решение отправиться на другой конец земного шара – в Швейцарию, где ассистированный суицид разрешен. Гудолл сожалеет, что не может умереть дома, в Австралии, и вынужден уехать так далеко. Он относится к смерти не как к ужасному событию, а как к чему-то естественному. Смерть – это часть жизни, считает ученый.

История 104-летнего ботаника не оставила людей равнодушными. Одних его решение пугает, другие не понимают, как можно добровольно расстаться с жизнью, а третьи ему сочувствуют и уважают его выбор. На краудфандинговой платформе собрали 20 000 австралийских долларов, чтобы он смог полететь в Швейцарию первым классом.

Гудолл провел несколько дней в Бордо, где попрощался с родными и близкими, и в понедельник прибыл в базельский аэропорт. Швейцарским журналистам он рассказал, что своим поступком хочет привлечь внимание общественности к проблемам старения и потребностям пожилых. Он надеется, что обсуждение и освещение в СМИ будут способствовать тому, что в Австралии изменятся законы.

Дэвид Гудолл уйдет из жизни завтра, 10 мая, в одной из клиник организации Eternal Spirit под Базелем. Как рассказал швейцарской прессе врач Руди Хабеггер, средний возраст тех, кто решается на ассистированный суицид и обращается за подобной помощью в Eternal Spirit, составляет 76 лет. Чаще всего это неизлечимо больные люди, 75% всех пациентов – иностранцы. Они должны быть в состоянии сами принять смертельную дозу пенотобарбитала или открыть клапан прибора, чтобы препарат поступил в кровь. В качестве доказательства того, что человек действует осознанно, самостоятельно и без давления, весь процесс снимается на камеру. Процедура безболезненна и длится полторы минуты – Хабеггер говорит так, будто речь идет о банальном визите к стоматологу.

Швейцарский врач назвал ужасным то, что пожилой человек не может уйти из жизни в своей постели и должен в таком возрасте ради этого ехать в другую страну. Не все медики с ним согласны: дебаты вокруг этичности эвтаназии и допустимости врачебной помощи при самоубийстве ведутся по всему миру. Одни поддерживают право пациента на смерть, а другие выступают категорически против подобных действий и считают, что долг врача – это спасать жизнь, а не отбирать ее.

Напомним, что люди, которых посещают суицидальные мысли, могут обратиться за помощью, позвонив по швейцарским номерам телефонов доверия 143 или 147 (для подростков и молодежи). Психологи консультируют также по электронной почте и СМС.

По условиям сделки,  сумма которой составила более 7 миллиардов франков, швейцарская сторона будет контролировать производство и продажу пакетиков с растворимым кофе и капсул Starbucks. Цель Nestlé – расширить продажу продуктов Starbucks на других континентах к концу этого года, в первую очередь, в Европе и Азии. План включает внедрение Starbucks в ресторанах и отелях. Чтобы избежать конкуренции с Nespresso, кофе этих двух марок будет продаваться в разных магазинах. Также в Nestlé перейдут работать около 500 сотрудников американской компании, пишет газета Le Temps. У компании Starbucks, базирующейся в Сиэтле, останутся ее кофейни и «готовые к питью» продукты.

Благодаря такому приобретению торговый оборот Nestlé вырастет с 16 до 18 миллиардов франков в год. Стороны пришли к соглашению благодаря Марку Шнайдеру, который занял должность генерального директора Nestlé в 2017 году и начал кардинально менять стратегию компании.

О сделке швейцарская компания сообщила в коммюнике в понедельник 7 мая, удивив экспертов. По словам финансового аналитика Vontobel Жана-Филиппа Бертши, эта сделка «позволит Nestlé получить преимущество над своим конкурентом – JAB Holding, владельцем американской компании Keurig Green Mountain, которая производит кофе и кофемашины. Кроме того, несмотря на высокую цену, Nestlé сможет расширить свое присутствие в США». Финансовый директор группы Nestlé Франсуа-Ксавье Роже с этим согласен: «Это соглашение значительно укрепит наши позиции на американском рынке кофе».

Интересный факт: миллионы швейцарцев – «акционеры» Nestlé. Механизм прост: швейцарские пенсионные кассы владеют 8,8% акций этой компании (около 23 миллиардов франков инвестиций), и поэтому, когда жители Конфедерации делают отчисления в пенсионный фонд, то опосредованно приобретают акции Nestlé.

По данным Федерального управления статистики (OFS), сегодня в Швейцарии – около 1700 пенсионных касс, они управляют приблизительно 800 миллиардами франков, из которых почти 120 миллиардов вложены в акции швейцарских предприятий.

Эксперт консалтинговой компании Lusenti Partners Грациано Лусенти пояснил, что в период отрицательных процентных ставок акции Nestlé приносят регулярный доход: «Можно одобрять или не одобрять деятельность Nestlé и ее влияние на жизнь колумбийских крестьян, однако для швейцарских вкладчиков ее акции представляют большую ценность», - добавил консультант.

Со своей стороны, Венсан Кауфманн, директор фонда Ethos, представляющего интересы пенсионных касс в компаниях, акции которых они покупают, отметил, что необходимо изучить механизмы управления группы Nestlé: если ее руководство однажды допустит ошибку, то это может сильно сказаться на втором уровнешвейцарской пенсионной системы.

В Швейцарии зимние Олимпийские игры проходили дважды – в 1928-м и 1948-м годах, оба раза в Санкт-Морице. На этот раз свою кандидатуру выдвинул кантон Вале – при поддержке кантонов Фрибург, Во и Берн. Сегодня «Сион-2026» – самый перспективный олимпийский проект в Швейцарии после того, как граубюнденцы дважды отказались проводить у себя Олимпийские игры: по этому поводу они голосовали 3 марта 2013 года (относительно возможного проведения соревнований в 2022 году) и 12 февраля 2017 (относительно Игр 2026 года).

Добавим, что не все в Швейцарии в восторге от идеи проведения на альпийских просторах таких масштабных состязаний. По данным последних опросов, 40% валезанцев опасаются, что их кантон влезет в долги, принимая в Сионе Олимпийские игры, пишет газета Le Temps. Для их успокоения власти Сиона и кантона Вале, а также объединение спортивных федераций Швейцарии Swiss Olympic представили основные пункты соглашения о принимающем городе. Интересно, что организацией Олимпийских игр будет заниматься специально выбранная ассоциация или акционерное общество.

Член правительства кантона Вале Фредерик Фавр, курирующий данный вопрос, подчеркнул, что в результате главный аргумент оппонентов по поводу возможного долга теряет свою силу. К тому же, риск дефицита ограничен благодаря принятым мерам. Фредерик Фавр пояснил, что бюджет «Сион 2026» включает резерв, выделенный Конфедерацией, «в размере около 215 миллионов франков. Меры, предусмотренные в рамках олимпийской программы на 2020 год, помогут, вероятно, сэкономить 200-300 миллионов. Также мы планируем застраховаться на случай превышения бюджета, с покрытием на сумму 300 миллионов франков».

При общем бюджете 1,7 миллиарда франков государственный советник считает такие меры достаточными: «Дефицит, как правило, возникает при строительстве инфраструктур, а мы ничего не будем строить».

10 июня 2018 года население Вале решит, подтвердит ли Швейцария свою кандидатуру на проведение зимних Олимпийских игр 2026 года. Либерально-радикальная партия (PLR) и Христианско-демократическая партия (PDC), которым «принадлежат» около 60% голосов избирателей, поддерживают проект.

Национальный советник, представитель PLR Филипп Нантермо отметил, что валезанцы, обычно готовые к излишествам в жизни, вдруг стали аскетами и сторонниками умеренности, опасаясь, как бы не возникло долгов из-за не включенных в бюджет аперитивов.

Скептики считают, что валезанцы неспособны обеспечить правильную организацию и остаться в рамках бюджета. На это Филипп Нантермо приводит слова из песни Жака Бреля: «Эти люди не болтают, а считают». Политик подчеркнул, что его соотечественники считают абсолютно все, в том числе литры бензина, полицейских в униформе, страницы книг, километры пробок.

«Стоит ли приберечь миллиард федеральных денег на другой проект, который, вероятно, будет реализован в немецкоязычной Швейцарии? – рассуждает депутат. – Жаловаться на изменение климата и надеяться, что туристы вернутся сами собой?»

Напоминая о том, как прекрасно были проведены в Швейцарии матчи в рамках «Евро-2008» и празднества по случаю двухсотлетияприсоединения Вале к Швейцарии, Филипп Нантермо призывает забыть о скупости и устроить еще один замечательный праздник.

На чем основывались страхи Федора Васильевича, становится ясным из писем, сохранившихся в деле Федерального архива в Берне. Некто Владимир Ананич (на конвертах писем и в следственном деле его фамилия воспроизводилась как «Ananicz», а подлинное написание кириллицей нам неизвестно), бывший товарищ Пшеничникова по лагерю в Зигене, переведенный к марту 1946-го в лагерь в Вешнау-Шененверд в кантоне Золотурн, между Аарау и Ольтеном, писал Федору в больницу как минимум два раза. Несмотря на располагающий, приятельский тон писем, Ананич обращался к Пшеничникову строго на «Вы» и письма не содержали никаких фамильярностей. При этом Ананич был посвящен в самые сокровенные мысли Федора и всячески успокаивал того относительно будущего интернированных. Вот, например, письмо от 25 марта, из которого становилось ясно, чего именно страшился Пшеничников, и не только он (орфография и пунктуация исправлены): «Вы должны выбить себе из головы эти мысли, что нас будут отправлять в Советский Союз. Этого никогда с нами не будет, и Ваше беспокойство по этому поводу совсем излишнее и неуместное. Международный Красный Крест хлопочет насчет беженцев для выезда куда-нибудь, но это дело, конечно, не так скоро можно устроить». Ананич понимал, что «в Швейцарии мы не имеем права остаться, но для нас найдут место, куда мы сможем уехать».

В письме он комментировал также свежую политическую новость: Швейцария только что установила дипломатические отношения с Советским Союзом, но, как – весьма наивно! –полагал Ананич, «это для нас нисколько не имеет значения». Чуть раньше, 19 марта, Ананич писал, что шестеро из их лагеря были отправлены в Россию, «так как они являются ворами и сидели в тюрьме за воровство». Был ли их отъезд добровольным или добровольно-принудительным, не уточнялось. А вот некий Осипов, с кем Пшеничников был явно знаком, «куда-то сбежал»; другой интернированный, Смирнов, «тоже куда-то уехал в самоволку». Корреспондент Федора Васильевича всячески подчеркивал эту лагерную вольницу и заверял, что тех, кто уезжать не хотел, в Россию «не имели намерения отправлять».

Другой корреспондент Федора Васильевича из того же лагеря в Вешнау, Иван Демков, был куда более прост и откровенен, но и он заверял, что никакой насильственной отправки на родину не будет. А даже если и будет, то десять лет лагерей в СССР не так страшны, как добровольное лишение себя жизни. В письме без даты, но тоже от марта 1946-го, Иван Демков радовался, что первая попытка самоубийства Федора не была удачной (орфография и пунктуация опять же исправлены): «… Я очень рад, что много не порезал, потому что нет никакого основания кончать жизнь самоубийством. Тогда, когда будут отправлять, по твоему неправильному мнению, и то трудно наложить на себя руки, ведь я тебе говорил, что по десять лет люди сидели и, отбывши срок, приходили домой. Как ни трудно переживать, а все-таки жить хочется». И далее: «…Ты кругом неправ, никто никуда никого не отправит и не думает отправлять. Брось все из головы дурацкие мысли, скорее поправляйся и приезжай в лагерь».

На первом письме даты нет, второе же письмо Демкова помечено 4 апреля. Неизвестно, с какой скоростью работала швейцарская военная почта и успел ли получить его адресат. Демков обратил внимание на «прощай» вместо «до свидания» в письме Пшеничникова и понял, что новая попытка самоубийства не за горами. Простодушный Демков объяснял расстройство нервов у своего товарища действием вина, которым Федор Васильевич, видимо, в последние месяцы злоупотреблял. При этом он понимал, что тот обречен и письмо, может быть, даже и не дойдет: «…если бы ты сказал, что хочешь порезаться, то можно было бы и подследить и уговорить тебя и доказать твою неправоту, но теперь, конечно, уже поздно». Жизненная философия Демкова была проста и трезва: «… будем жить, как жили и живем до сих пор, а когда придет время умирать своей смертью, то тогда успеем належаться в могиле». В СССР он вообще-то тоже не стремился: «Мы не поехали в Советский Союз почему? Потому что плохо будет там, мы хотим еще жить дальше … А раз мы хотим жить, так зачем же будем кончать самоубийством?».

Именно Демкову, скорее всего, должно было быть адресовано прощальное письмо Федора Васильевича, оставшееся незаконченным и неотправленным: «Здравствуй, многоуважаемый друг Ваня, шлю я тебе свой сердечный привет и желаю тебе всего хорошего. Дорогой Ваня, это будет, наверное, последнее письмо». И все.

К Пшеничникову в больницу раза три приезжал православный священник из Берна, швейцарец по происхождению, иеромонах Ферапонт (Хюммерих, 1900‒1988), знавший Федора с декабря 1945-го. Среди личных вещей Федора Васильевича было и Евангелие от Иоанна, напечатанное женевским «Домом Библии» и сохранившееся до настоящего времени в архивном деле; вероятно, его как раз и передавал о. Ферапонт. Солдат много беседовал со священником и, возможно, исповедовался. В своих показаниях следственной комиссии о. Ферапонт также вспоминал о страхе, который испытывал его собеседник перед возможной высылкой в СССР. Любое действие властей, простой перевод из одного лагеря в другой тот воспринимал как подготовку к будущей высылке. Священник всячески пытался отговорить Федора от мыслей о самоубийстве, но не смог... Заверяя своего подопечного, что никакая высылка никому не грозит, священник всячески хлопотал о том, чтобы Пшеничников как можно дольше не возвращался в лагерь, ибо господствовавшая там атмосфера страха (в Вешнау за восемь дней до трагедии с Пшеничниковым покончили с собой два брата-азербайджанца Алиевы) могла только навредить Федору, который (как, увы, ошибочно виделось о. Ферапонту) начинал выходить из своего психического кризиса.

Дело о смерти было закрыто. Закрыта была и история интернированных. Те, кто хотел, вернулись. Те, кто не хотел, в подавляющем большинстве вернулись тоже. История русского солдата, одного из сотен, кто оказался в Швейцарии во время Второй мировой войны, также завершилась. Он предпочел остаться в Швейцарии навеки. Он воевал; сражался за Москву, за город, где его не дождались жена и дочери, где до сих пор живут его внуки. И как бы трагически ни закончилась его жизнь, память о нем жива, и не только в имени на памятнике-кенотафе на базельском кладбище Хернли.

Главное на сегодня.

Пайернское аббатство пришло на протяжении столетий в упадок, но продолжает привлекать многочисленных туристов красотой сводов, фресок и архитектурных форм. Мы уже рассказывали историюэтой древнейшей швейцарской обители, от которой, к сожалению, уцелела только церковь – и та закрыта в настоящее время на реконструкцию. Однако, по предварительной договоренности, ее можно будет посетить этим летом и осенью.

История многих швейцарских храмов начиналась с постройки римской виллы – в Пайерне ее возвели в III веке нашей эры. Вскоре в Гельвецию пришло христианство. Римское поместье пришло в упадок, а на его руинах возникла христианская часовня, посвященная Пресвятой Деве Марии. Щедрые пожертвования поступали от королевской семьи Бургундии: сначала обители покровительствовала королева Берта Швабская (907-966), затем ее дочь Аделаида Бургундская (931-999), супруга короля Оттона I, канонизированная в 1097 году. Королева Берта Швабская и ее супруг Рудольф II построили много церквей на территории Западной Швейцарии. В народной памяти Берта осталась добродетельной супругой, благоволившей простому люду. Именно она считается основательницей «страны Во», нынешнего кантона Во. За ней закрепилось прозвище «Пряха» (сохранилась поговорка: «В те времена, когда королева Берта пряла пряжу»), что было тогда синонимом благочестивой женщины.

В Средневековье пайернский монастырь приобрел особое значение, вокруг него вырос небольшой город. С XIV века пайернцы добивались «церковной» автономии: одна из церквей с течением времени стала приходской, предназначенной для духовного окормления горожан, а вторая, более значительная, стала монастырской (l'abbatiale), в которой проводились службы преимущественно для монахов. В 1444 году монастырь был возведен в ранг аббатства.

С приходом Реформации для Пайернского аббатства, как и для многих других католических монастырей Швейцарии, настали нелегкие времена. В 1536 году бернская армия заняла страну Во, и город Пайерн официально перешел к протестантам. За аббатство долгое время боролись Берн и Фрибург, но, в конце концов, монастырь закрыли, имущество конфисковали, а монахов попросили либо покинуть обитель, либо принять протестантство. Начиная с XVII века, в монастырской церкви располагались хозяйственные или муниципальные службы: то она служила амбаром, то цехом для литья колоколов, то казармой, то тюрьмой, то была зданием пожарной охраны. Другие монастырские постройки (кельи, трапезную, колокольню) и вовсе разобрали, а на их месте появились светские здания (резиденция бернских бальи, школа для девочек, городская школа). Службы реформированной церкви стали проводить в приходской церкви, интерьер которой свидетельствовал о художественном вкусе мастеров минувших столетий – несмотря на тяготение протестантизма к строгости храмовой отделки, здесь сохранились резные скамьи, кафедра проповедника, капители колонн, орган, фрески, витражи.

В конце XIX века начался процесс реставрации храма. С 1920 года проводились археологические раскопки, а в 1963-м монастырская церковь Пайерна открылась для посещений. Здесь также был создан исторический музей.

С 2016 года продолжаются раскопки, и археологам уже удалось сделать несколько значительных открытий. Например, под церковью была обнаружена обширная крипта, где хоронили духовных лиц или членов бургундской королевской семьи, в том числе здесь покоится прах королевы Берты.

Несмотря на то, что в храме и музее проводится в настоящее время реставрация, здесь по-прежнему проходят экскурсии на французском, немецком, итальянском и английском языках (о дате необходимо договориться заранее), концерты органной музыки, церковные службы и культурные мероприятия. Гид не только покажет посетителям интерьер древнего храма, расскажет его историю и объяснит, чем занимаются художники и скульптуры, забравшись по строительным лесам под самый купол, но и обратит их внимание на окрестные достопримечательности. А в историческом музее можно узнать о судьбе прославленных пайернцев – генерала Антуана-Анри Жомини (1779-1869) и художницы Эме Рапэн (1868-1956).

Генерал Жомини, французский военачальник, а затем русский генерал от инфантерии, оставил немало работ, посвященных истории наполеоновских войн. На службе у императора Александра I стал именоваться Генрихом Вениаминовичем; участвовал в русско-турецкой войне 1828 года, а также в Крымской войне.

Уроженка Пайерна Эме Рапэн родилась… без рук. Страсть к живописи заставила ее, еще будучи ребенком, преодолеть все трудности. Эме научилась держать кисть пальцами ног. За свою жизнь написала более 4000 портретов, натюрмортов, пейзажей. «Королева пастели», как ее окрестили критики, всю жизнь прожила в Женеве, а о себе говорила: «Я родилась под счастливой звездой…»

14 июля, 18 августа, а также 8 и 15 сентября в Пайернском аббатстве будут организованы тематические экскурсии для детей и их родителей. 1 и 2 сентября в аббатстве пройдут Европейские дни культурного наследия.

С детальной программой мероприятий можно ознакомиться на сайтеаббатства. Справки по телефону: +41 26 662 67 04.

Еще в 2014 году, когда на швейцарские экраны вышел его «Левиафан», Наша Газета предложила вниманию читателей эксклюзивное интервьюсо всемирно знаменитым режиссером, предоставив получить комментарии и объяснения из первых уст, так сказать. Свое творческое кредо он сформулировал тогда предельно четко, сказав: «В своих фильмах я пытаюсь отразить течение жизни без купюр». На наш взгляд, не изменил он себе и в новой своей картине, поэтому, если вы собрались в кино, чтобы развлечься и поднять настроение, не ходите на «Нелюбовь». Как и все фильмы Андрея Звягинцева, этот – для другого, он страшен своей голой, без прикрас и малейших скидок на что бы то ни было правдивостью и вынуждает к тяжелым, нелицеприятным раздумьям.

По сюжету фильм – мелодрама (супружеская пара разводится, делят имущество и ребенка, который оказывается никому не нужным и узнав, что его собираются отдать в детский дом, исчезает). По сути – трагедия, усугубленная своей банальностью. Этот фильм не может и не должен «нравиться», он вообще не может оцениваться такой категорией. Но и равнодушным, на наш взгляд, не оставит никого.

«Я привык к этому названию и даже полюбил его, потому что оно безупречно точно, с хирургической ясностью указывает на адрес главной проблемы, которую рассматривает наш фильм: нелюбовь. И это не простое отсутствие любви. А ее антипод. И не противоположная сторона вопроса, не банальная ненависть или холодное равнодушие, а что-то большее — нелюбовь. И никаких оговорок»

К сожалению, ни английский перевод названия («Loveless»), ни французский («Sans amour» или «Faute d'amour») не отражают всей безысходной глубины отсутствующего даже в русском литературном языке слова «нелюбовь». Не сразу свыкся с ним и сам режиссер, но... «Я привык к этому названию и даже полюбил его, потому что оно безупречно точно, с хирургической ясностью указывает на адрес главной проблемы, которую рассматривает наш фильм: нелюбовь. И это не простое отсутствие любви. А ее антипод. И не противоположная сторона вопроса, не банальная ненависть или холодное равнодушие, а что-то большее — нелюбовь. И никаких оговорок», - рассказал он в интервью «Медузе».

Приз жюри прошлогоднего Каннского фестиваля, Гран-при Мюнхенского международного кинофестиваля и Всероссийского «Золотой Феникс», премий Европейской и Азиатско-Тихоокеанской академий, премий «Золотой единорог», «Золотой орел» и французской «Сезар», три номинации на «Оскар»…  Любовь – чувство универсальное. Как и нелюбовь. Думаем, именно этим объясняется поистине всемирный успех картины, а не тем, что она «очерняет российскую действительность», как спешат оповестить злые языки, стоит образцу – любому! – отечественной культуры быть положительно отмеченным на западе. Но есть в фильме и чисто «наши» реалии и четко очерченный социально-политический контекст России 2012—2014 годов, присутствующий как фон и не предполагающий участия героев. Вместе с ними зритель слушает по радио рассуждения о проекте закона об ограничении пропаганды конца света (!), по телевизору – о войне на Украине и узнает о чаяниях молодежи: в космонавты никто уже не рвется, только в депутаты. Не отказал себе Андрей Звягинцев и в удовольствии «пройтись» по РПЦ с ее ханжеством («борода лопатой, а костюмчик от Brioni») и «православным шариатом». А чего стоит жуткая «бабушка» (актриса Наталия Потапова), угрожающая «Все Богу завещаю»?

… Доходит ли до родителей 12-летнего Алеши (Матвей Новиков), страшных в своем эгоизме, что они содеяли? Душераздирающая сцена опознания трупа в морге вроде бы подсказывает, что да: с Женей (мамой) истерика, Борис (папа) тихо рыдает на полу. Но дальше их жизнь продолжается своим чередом: Женя (Марьяна Спивак) сходится с обеспеченным представительным мужчиной, у Бориса (Алексей Розин) рождается новый сын, с которым он также неласков и нетерпелив, как и с первым. Значит, и этот симпатичный белокурый мальчик будет расти в нелюбви?

Главное на сегодня.

В Асконе (кантон Тичино) на уютной улочке расположилось кафе La Preferita. Здесь подают холодное лакомство с сорока ароматами, приготовленное в самом кафе. Многие местные жители ходят сюда много лет. Теперь эти угощения откроют для себя и гости из других городов и стран.

Знакомство с местной кухней – третья по важности цель туристов, посещающих Швейцарию, по данным Monitoring du Tourisme Suisse 2017. В рамках этого исследования эксперты Suisse Tourisme опросили более 21000 путешественников из 133 стран, отмечается в официальном коммюнике.

Этот вывод подтверждает тенденции, наблюдаемые на мировом уровне: гастрономия приобретает все большее значение для путешественников, которые хотят увидеть (и попробовать) новые места так, как если бы они сами жили на этих улицах.

Те, кто воспользуется новым предложением, откроют для себя новые вкусы и блюда благодаря рекомендациям местных жителей. Идея удачная, ведь кто лучше подскажет, где именно можно вкусно поесть? Конечно, местные.

В Винтертуре туристов ждет бистро Skills Park. Катя, которая живет неподалеку, любит наблюдать за упражнениями скейтбордистов и велосипедистов, наслаждаясь чашкой кофе.

В Невшателе всем рады в булочной Mäder. Невшателец Гийом уверяет, что качество хлеба, который здесь продают, просто бесподобно.

Людмила из Лугано рекомендует ресторан Soave 10, где она любит баловать себя ризотто. Здесь всегда готовят горячие блюда из сезонных продуктов.

Перечисленные места – далеко не все, включенные в предложение «Taste my Swiss City». Людмила, Гийом, Катя и другие швейцарцы разработали, каждый в своем городе, кулинарные маршруты, включающие до семи ресторанов, баров, бистро и кафе.

Новое предложение гарантирует «аутентичные» впечатления. Гастрономические путешествия не имеют конкретной тематики, но позволяют сделать интересные открытия и своими глазами увидеть, как проводят время местные жители.

Туристам предлагаются гастрономические прогулки в Базеле, Беллинцоне, Локарно, Берне, Ла Шо-де-Фоне, Лозанне, Асконе, Лугано, Люцерне, Невшателе, Веве и Винтертуре. Променады задуманы так, чтобы путешественники могли и посмотреть достопримечательности и попробовать новые блюда. Маршрут – пеший и без сопровождения гида. Цены – от 60 до 130 франков.

Больше информации о вкусных прогулках можно найти здесь.

В этот понедельник в нью-йоркском музее Метрополитен состоялся традиционный бал Института костюма. Звезды нарядились ангелами, чертями, мадоннами, кардиналами и даже Папой Римским, накрутили на голове сложные прически и нанесли театральный грим. Среди всего этого гламура выделялась 60-летняя актриса Фрэнсис Макдорманд, которая вышла на красную дорожку без макияжа – с абсолютно чистым лицом. Фрэнсис поступает так не впервые, и каждый раз ее появление на светских мероприятиях становится событием: одни называют ее героиней, другие критикуют за отсутствие косметики. Что же с нами стало, если женское лицо без туши, пудры и помады кажется нам чем-то удивительным и даже почти скандальным?

Цифровая дисморфия. Так психологи называют состояние, при котором человек недоволен своей внешностью, находит в себе выдуманные недостатки и страдает из-за них. Феномен появился с изобретением смартфонов с фронтальной камерой и развитием социальных сетей. Выкладывая собственные снимки в Instagram или Snapchat, пользователи обрабатывают их с помощью «украшающих» фильтров: делают глаза больше, губы пухлее, овал тоньше, тон лица ровнее. В конце концов, у некоторых людей искажается восприятие себя: улучшенная версия нравится им больше отражения в зеркале, и в реальной жизни люди пытаются «исправить» себя с помощью макияжа.

В результате, все забыли, как выглядит обычное лицо, а наклеенные ресницы, наращенные волосы и тяжелый макияж с самого утра стали новой нормой. Вы, наверняка, обращали внимание на этих девушек-клонов. Они используют три тональных крема разных оттенков, чтобы нарисовать скулы, сделать взгляд глубже, а нос тоньше. Им кажется, что увеличенные губы и трафаретные брови – это красиво. Для них это признак статуса, как брендовая сумка или дорогой автомобиль. Новая швейцарская королева красоты как раз может быть примером такой зацикленности на собственной внешности и стремления все время что-то улучшать и корректировать.

Но макияжем дело не ограничивается: некоторые решаются лечь на операционный стол. Хирурги во всем мире констатируют бум на операции по увеличению … ягодиц. «Виновата» в этом звезда социальных сетей Ким Кардашьян. Только не говорите, что не знаете, кто это. Ким знаменита тем, что знаменита. У звезды реалити-шоу есть талант превращать любое незначительное событие в заголовки новостей. Ким покрасила волосы, подстриглась, похудела, поправилась, вышла замуж, развелась (и так три раза), родила ребенка, поужинала в модном ресторане, сделала откровенное селфи – за этой насыщенной жизнью наблюдают 200 миллионов подписчиков в социальных сетях. И не просто наблюдают – они во всем стараются подражать своему кумиру.

В США в 2016 году количество женщин, поставивших себе ягодичные импланты, увеличилось на 34%. В Великобритании интерес к подобным вмешательствам вырос на 500%. Даже Швейцария, где к новомодным трендам всегда относились с легким презрением, не стала исключением: официальная статистика по этой пикантной теме не ведется, но швейцарские хирурги подтвердили репортерам телеканала RTS, что такая тенденция в Конфедерации тоже прослеживается.

Это все было бы забавно, если бы не существовала обратная сторона. Только во Флориде в прошлом году три девушки скончались из-за осложнений после операций по увеличению ягодиц. В комментарии RTS пластический хирург во избежание рисков и неприятных последствий советует женщинам обращаться только к врачам, входящим в Швейцарскую ассоциацию хирургии (SSC). Мы же советуем, трижды подумать перед тем, как подражать какой-то знаменитости.

Нет ничего хорошего в том, что индустрия красоты и мобильные приложения заставляют женщин чувствовать себя некомфортно в своем теле и внушают им необходимость соответствовать мнимому идеалу. Стать раз и навсегда «идеальной женщиной» не получится, потому что канон красоты каждые несколько лет меняется. Одно время все гонялись за осиной талией, потом ринулись увеличивать грудь, сейчас в почете пышные бедра, а что будет завтра, неизвестно. И только один тренд никогда не выйдет из моды – естественная красота. А естественность подразумевает неидеальность: ведь наши особенности и делают нас индивидуальными.

Программа фестиваля включает концерты, развлечения для всей семьи, мастер-класс по созданию скульптур; гостям будут также предложены блюда разных стран мира. Организаторами выступили объединение школ гостиничного бизнеса Swiss Education Group и организация Mercury Phoenix Trust (MPT). Фестиваль преследует две цели: собрать средства для Mercury Phoenix Trust на благотворительные проекты в сфере борьбы со СПИДом и обратить внимание молодежи на опасность заболеваний, передающихся половым путем. В прошлом году студенты собрали на фестивале 25 000 франков, отмечается в коммюнике.

Как и в прошлые годы, в этот раз на празднике Freddie for a Day будут присутствовать представители организаций, занимающихся предупреждением алкоголизма, наркомании, зависимости от компьютерных игр: Cipret, Be my Angel, PROFA и Festiplus.

200 студентов двух вузов-членов Swiss Education Group – Института гостиничного бизнеса Монтре (HIM) и Швейцарской школы гостиничного менеджмента (SHMS) – два месяца трудились над подготовкой фестиваля. Учащиеся отвечают за разработку, логистику и рекламу, применяя свои профессиональные знания и таланты. Добавим, что вышеупомянутые угощения, представляющие кухни разных стран мира, также приготовлены студентами.

«Этот фестиваль появился благодаря желанию наших учащихся работать на пользу общества. Мы счастливы продолжить работу с Mercury Phoenix Trust, организуя в 5-й раз фестиваль, который стал важным событием в культурной жизни Монтре», - отметил генеральный директор Swiss Education Group Флоран Ронде.

Стоит отметить, что «Фредди на день» устраивается в разных странах мира. Участники изощряются, как могут: приклеив себе черные усы, молодежь и старики идут в кафе, по магазинам, садятся в поезда и самолеты, устраивают забеги в костюмах Фредди, а некоторые ходят в таких нарядах весь день, отмечается на сайте Mercury Phoenix Trust. В Великобритании плотник в течение рабочего дня ходил с приклеенными усами; украинский студент выступил на уличном концерте в костюме вокалиста Queen; в мексиканском ресторане в Нью-Йорке продавали коктейли «маргарита» с наклеенными на стаканы усами. Средства от продажи были перечислены на счет MPT, которая спонсирует благотворительные проекты в десятках государств, в том числе в России, Украине, Таджикистане, Индии, Кении, ЮАР, Бангладеш, Мьянме и Камбодже.

Фестиваль в Монтре поддержали певец Бастиан Бейкер и теннисист Станислас Вавринка. В своем видеообращении на youtube спортсмен призвал всех желающих прийти на концерты, организованные с благородной целью.

Желаете заглянуть за политические кулисы? Пожалуйста. Увидеть панорамы горных долин? Сколько угодно.

В коммюнике музея отмечается, что фото из СМИ не только доносят информацию до читателей, но и создают определенное настроение. Гости смогут снова пережить богатый событиями 2017 год. Снимки разделены на шесть категорий: события и факты, повседневная жизнь, швейцарские репортажи, портреты, спорт и заграница.

На снимках запечатлены не только нашумевшие события, но и менее известные эпизоды. Например, последние приготовления супругов Берсе перед ужином в честь председателя КНР Си Цзиньпина. Такие фото часто более интересны и естественны, чем снимки с официальных церемоний.

Немало удивит посетителей фоторепортаж о работе единственного выездного дантиста Конфедерации, который обслуживает население в отдаленных долинах кантона Ури. Сделав работу, он порой выпивает с пациентом чашечку кофе и закусывает пирожным. Невольно вспоминается голливудский фильм «Бледнолицый» («The Paleface»): дантист-самоучка, герой Боба Хоупа, разъезжает в конце XIX века по городкам Дикого Запада, обещая наивным пациентам безболезненное лечение зубов. С тех пор медицина, по счастью, сделала огромный скачок вперед.

Звание «Фотограф года» в категории «Портрет» получил 44-летний невшателец Гийом Перре за снимок, где чувствуются страдание и надежда. На фото – 67-летняя женщина, страдающая раком груди. После хирургического вмешательства и курса химиотерапии она с уверенностью смотрит в будущее и планирует дожить до 95 лет. Интересно, что Гийом Перре – самоучка, и до того, как взять в руки фотоаппарат, успел поработать каменщиком и учителем. Карьеру фотографа он начинал в журналах Express и Impartial, а позднее основал собственное фотоагентство.

В категории «Швейцарские истории» первый приз получил уже знакомый нашим читателям Нильс Аккерманн, также он занял третье место в категории «Заграница». На своих снимках Аккерманн запечатлел предвыборную гонку женевского политика Пьера Моде, который баллотировался в Федеральный совет в 2017 году.
 
Победитель в категории «Заграница» – житель Берна Алекс Кюни, заснявший в апреле 2017 года в Мосуле снайпера иракской армии, ведущего огонь из глубины комнаты через пролом в стене.

Обладатель первого приза в категории «Спорт», уроженец Цюриха Симон Таннер передал на своих фото абсурдные стороны мирового футбола; его соотечественник, победитель в категории «События и факты», Рето Эшгер рассказал историю заслуженного учителя страны, которого в 74 года бывшие ученики обвинили в сексуальных домогательствах. Карин Хофер из Винтертура (первый приз за снимки повседневной жизни) сфотографировала винодела из Нойнкирха (кантон Щаффхаузен) Маркуса Руха в разгар сбора урожая винограда. Маркус Рух отказался от современных методов производства, не использует химические удобрения. В производстве вина он применяет дрожжи. Его напитки удивляют клиентов необычными нотками.

Выставка продлится в Цюрихском Landesmuseum до 1 июля 2018 года. Справки по телефону: +41 44 218 66 63.

Главное на сегодня.